خرجت من الأرض قال تلك بقية الدنيا قال ورأيت نارا أخرجت من الأرض فحالت بيني وبين ابن لي يقال له عمرو وهي تقول لظى لظى بصير وأعمى اطعمونى أكلكم وأهلكم ومالكم فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم تلك فتنة تكون في أخر الزمان » قال يا رسول اللّه وما الفتنة قال « يقتل الناس إمامهم ويشتجرون اشتجار أطباق الرأس » أي يشتبكون في الفتنة اشتباك أطباق الرأس وخالف رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بين أصابعه « يحسب المسىء فيها أنه محسن ويكون دم المؤمن عند المؤمن أسهل » وفي رواية « أحلى من شرب الماء وان مات ابنك أدركت الفتنة وان مت أنت أدركها ابنك » قال يا رسول اللّه ادع اللّه إني لا أدركها فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم « اللهم لا تدركها إياه » فمات وبقي ابنه عمرو ولم يجتمع بالنبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فهو تابعي وكان ممن خلع عثمان قلت وفي الإصابة بترجمة أرطاة ما نصه قال ابن أبي شيبة حدثنا ابن إدريس عن حنش بن الحارث عن أبيه قال مرت النخع في خلافة عمر رضى اللّه عنه فاتاهم فتصفحم وهم ألفان وخمسمائة وعليهم رجل يقال له أرطاة قد تقدم في الوفد الثاني عشر فقال لهم انى لأرى السر فيكم سريعا سيروا إلى إخوانكم من أهل العراق فقالوا نسير إلى الشأم قال سيروا إلى العراق فساروا إلى العراق ورواه عن أبي نعيم عن حنش سمعت أبا الحارث يذكر قال قدمنا من اليمن فنزلنا المدينة فخرج علينا عمر فطاف في النخع نحوه وزاد فاتينا القادسية فقتل منا كثير ومن سائر الناس قليل فسئل عمر عن ذلك فقال ان النخع ولو أعظم الامر وحده اه أحله ؟ ؟ ؟ وحدهم فصل في وفد نهد من حضرموت وفد على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وفد نهد فيهم طهفة ابن زهير النهدي فقال يا رسول اللّه أتيناك من غورآء تهامه باكوار الميس ترمى بنا العيس نستحلب الصبير ونستخلب الخبير ونستعضد البرير ونستخيل الرهام ونستجيل الجهام من أرض غائلة النطا غليظة الوطا نشف المدهن ويبس الجعثن وسقط الاملوج ومات العسلوج وهلك الهدى ومات الودي برئنا إليك يا رسول اللّه من الدثن والعنن وما يحدث الزمن لنا دعوة الاسلام وشريعة الاسلام ما طما البحر وقام تعار ولنا نعم همل أغفال ما تبض ببلال ووفير كثير الرسل أصابتها سنية حمراء مؤزلة ليس بها علل ولا نهل فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم « اللهم بارك لهم في محضها ومخضها ومذقها وابعث راعيها في الدثر ويانع الثمر وافجر له الثمد وبارك في المال والولد